Enciclopedia della Sunna Wiki
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« combattete contro coloro che vi combattono, ma senza eccessi. »

Corano 2,190

« Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case, poiché Allah ama coloro che si comportano con equità. »

Corano 60,8

Nel caso la umma islamica sia attaccata militarmente dall'esterno, allora (se la decisione unanime è di rispondere) è lecita la autodifesa, per la sola difesa militare di eserciti in armi (statali e non di volontari che non rispondono a nessuno) e solo sul territorio che era islamico (e che è appena stato attaccato). In questi casi si applicano le istruzioni militari di Abu Bakr ed il codice di guerra di Omar, che per riassumere vieta assolutamente di uccidere vecchi, donne, bambini o invalidi (e perfino i contadini e di tagliare alberi). Inoltre è vietata la guerra tra musulmani (tra sunniti e sciiti per esempio). Quindi l'ISIS, per esempio, che ha crocifisso bambini, mandato kamikaze bambine e messo bombe in mercati frequentati da civili e che ha ucciso quindi civili, è fuori dall'Islam. Quindi hanno fatto bene la Giordania e l'Iran a bombardare con la loro aviazione l'ISIS in Siria e l'Egitto a bombardare con la sua l'ISIS in Libia.

Per riassumere, i comandi del profeta Muhammad (pbsl) in tempo di guerra (cioè quando la umma si deve difendere da attacchi esterni, solo all'interno dei suoi territori, riconquistati i quali ci si dedica solo al presidio delle frontiere e non all'ulteriore espansione militare) sono:

  • Non tagliare un albero.
  • Non uccidere un bambino.
  • Non uccidere gli anziani.
  • Non distruggere un tempio o una chiesa.
  • Non distruggere un edificio.
  • Non uccidere quelli che si sono arresi.
  • Non uccidere chi è scappato.
  • Non uccidere una donna.
  • Non uccidere una persona malata.
  • Non uccidere un monaco cristiano o un prete (o un rabbino o monaco buddhista, ecc.).
  • Non sfigurare i morti.
  • Non uccidere un animale, tranne che per mangiare.
  • Essere buono con i prigionieri e dar loro da mangiare.
  • Non forzare nessuno ad abbracciare l'Islam.

Inoltre in caso di guerra tra forze entrambe musulmane (tra sunniti, sciiti ed ibaditi), chi attacca ha fatto un'atto haram e ne dovrà rispondere a Dio (OeE).

Voci correlate[]

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